物质向能量（光）转化沿一圆弧，物为实，光为虚，加上信息则三生万物
物质向能量转化沿着一圆。 M物质 E能量的矢量和B守恒。 存在为M+iP=B，或x+yi=z, B=[B]e{iθ}
凡圣所见的世界有何不同？ 云中老鸟
佛在《金刚经》里说：“如来说世界，非世界，是名世界。”就是说，佛说的世界，是佛亲证的离言的真实境界，并不是我们凡夫所理解的那样的世界，只是为了让我们能听懂，佛暂时把它也叫做与我们所理解的世界一样的名字罢了。
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暴利与暴力及无中生有的投机倒把及人存在的意义补天地造化之不足
总算明白了，有了暴利，就会有暴力的滋生。所谓暴利是指投入产出比无限接近于无穷，而副作用相较之下不必考虑了，就不管不顾了。古人把人的意义都上升到很高的地步，所谓“天地人”，把人和天地并列。人的能动性应该表现在补天地之不足，完善自身和社会的无穷演化过程当中
极乐世界四种国土详情及生因详情揭秘
阿弥陀佛西方极乐世界，乃报佛报土。五乘行人（人、天、声闻、缘觉、菩萨）正是由于仰托佛愿以作强缘，得以往生西方报土，全显阿弥陀佛慈悲愿力的胜妙。至于各宗祖师大德依据通途教理对净土的分类，仅可用作参考。在诸多净土界说中，得到后人认同并广为运用的当推天台智者大师的净土分类框架，兹拟天台四土界说与极乐世界四土生因两大方面，略施阐释。
从初地菩萨到十地菩萨的境界与神通差异
华严经说：“一切佛法，皆以十地为本，十地究竟，修行成就，得一切智。”圣位菩萨与佛的修证境界完全是不可思议的，凡夫自然也是很难了知的，我们只能从一些经论中窥其大概。特别是阿弥陀佛四十八愿中所描述的修证层次，对我们而言完全如神话，对未入佛门者而言，简直就如妄想。
极乐世界到底在哪里？ 且看净土旅游指南
净土是诸佛菩萨愿力形成，提供给一些修行者继续修持或佛菩萨教化的场所，每种国土其‘心’状态不同，接纳的种类不同，因此可以说诸法由心所现，净土天宫地狱也是由心的状态呈现而已。依佛菩萨不同的愿力形成十方各种形态的庄严净土，十方代表很多的意思。依阿弥陀经内有西方净土，依药师功德经内有东方净土，在无量寿经内有十方净土……各种经典中都提到十方诸净土。
多少物质多少光-能量质量之涌现
呵呵，我的突发奇想？有多少物质就有多少光（能量）。 为什么上帝说要有光？有了光难道仅仅产生光明和黑暗？黑暗是什么？是物质，是影子。光（能量）和影（物质）是同时产生的哦。看我摆来龙门阵。 牵扯到量子涨落
科学是客观的，意识是主观的，主观的意识产生了客观的科学
科学是客观的，意识是主观的，主观的意识产生了客观的科学 这说明了什么？说明主客观其实是统一的，而不是对立的。 想起了李白的诗：相看两不厌，唯有敬亭山。
怎样修拙火定
藏密是全面继承佛门修身养性功法的派别，它讲究身、口、意之密。意密就是合乎真理的思想方法。正如思想是我们生存的工具一样，意密也是修身的宝贵工具，修身养性成就显赫的藏密噶举派（白教）、萨迦派（花教）都以密宗内丹功为根本法。这一法本，千年来产生了无数圣人，如第一个把握生命灵魂转世的噶玛拔希，被元世祖封为国师的八思巴，家喻户晓的米拉日巴等人，都是依拙火定修持的大成就者，我们这里介绍出来，一是为了全面体现藏密的法宝；二是我们体会到与丹田功、禅宗万法归一功异曲同工的拙火定，也是修密以成大觉悟者不可或缺的功法；三是汉族地区修内丹功的人甚多，虽大同小异，但毕竟需要相互借鉴，方可互相促进，共同提高。藏密的密意基本互不取代。这也是学习此法所要必须清楚的。
十维空间和一维时间也就是十一维宇宙时空
难道人类就不能达到终极的自由吗？庄子知北游中通过列子御风而游，以及一系列的人与宇宙时空泯灭主客观对待的方式，达到终极的认知和知行合一的境界。佛教中众生皆具佛性，道家中修持达到破碎虚空，与道合一，应该就是十维空间维度的完全绽开和认知，和时间维度的完全掌握。